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《1984》.（英）乔治·奥威良（Orwell, G.）

译：董乐山 . 万卷出版社2010.8

P14 不过他也很明白，甚至背部有时也能暴露问题。

P20 总是女人，尤其是年轻的女人，是黨的最盲目的拥护者，生吞活剥口号的人，义务的密探，非正统思想的检查员。

P21 他一度是黨的领导人物之一，几乎与老大哥本人平起平坐，后来从事反革命活动，被判死刑...

P22 一种夹杂着恐惧和报复情绪的快意，一种要杀人、虐待、用大铁锤打别人脸孔的欲望，似乎像一股电流一般穿过了这一群人，甚至使你违反本意地变成一个恶声叫喊的疯子。然而，你所感到的那种狂热情绪是一种抽象的、无目的的感情，好像喷灯的火焰一般，可以从一个对象转到另一个对象。

    ....似乎是一个阴线狡诈的妖物，光凭他的谈话声音也能够把文明的结构破坏无遗。

P31 通过像少年侦察队这样的组织，把他们有计划地变成了无法驾驭的小野人，但是这却不会在他们中间产生任何反对黨的控制的倾向。相反，他们崇拜黨和黨的一切。唱歌、游行、旗帜、远足、木枪操练、高呼口号、崇拜老大哥——所有这一切对他们来说都是非常好玩的事。

    他们的全部凶残的本性都发泄出来，用在国家公敌，用在外国人，叛徒、破坏分子、思想犯身上了。

P33 他有什么把握能够知道有一个活人是站在他的一边呢？

P34 不是由于你的话有人听到了，而是由于你保持清醒的理智，你就继承了人类的传统。

    千篇一律的时代，孤独的时代，老大哥的时代，双重思想的时代，向未来，向过去，向一个思想自由、人们各不相同、但并不孤独的生活时代——向一个真理存在、做过的事不能抹掉的时代致敬！

    思想罪不会带来死亡。思想最本身就是死亡。

P39 黨一句口号说：“谁控制过去谁就控制未来；谁控制现在谁就控制过去。”

    一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信黨是民主的捍卫者，...

P44 事实上这连伪造都不算。这不过是用一个谎话来代替另一个谎话。

P45 你所知道的只是，每个季度在纸面都生产了天文数字的鞋子，但是大洋国里却有近一半的人口打赤脚。

P50 如今时世，没有朋友，只有同志。

P53最后我们要使得大家在实际上不可能犯任何思想最，因为将来没有词汇可以表达。

    温斯顿突然相信，总有一天，赛麦要化为乌有。他太聪明了。他看得太清楚了，说得太直率了。黨不喜欢这样的人。有一天他会失踪。这个结果清清楚楚地写在他的脸上。

P54 温斯顿看着那张没有眼睛的脸上的嘴巴忙个不停一张一合，心中有一种奇怪的感觉，觉得这不是一个真正的人，而是一种假人。说话的不是那个人的脑子，而是他的喉头。

P55 赛麦有着他所缺少的一些什么东西：谨慎、超脱、一种可以免于患难的愚蠢。你不能说他是不正统。他相信英社的原则，他尊敬老大哥，他欢庆胜利，他憎恨异端，不仅出于真心诚意，而且有着一种按捺不住的热情，了解最新的情况，而这是普通黨员所得不到的。但是他身上总有着一种靠不住的样子。

P57 在过去一年中，生活水平提高了百分之二十以上。今天上午大洋国全国都举行了自发的游行，工人们走出了工厂、办公室，高举旗帜，在街头游行，对老大哥的英明领导为他们带来的幸福生活表示感谢。

P58 电幕上继续不断地播送神话般的数字。同去年相比，食物、衣服、房屋、家具、铁锅、燃料、轮船、直升机、书籍、婴儿的产量都增加了——除了疾病、犯罪、发疯以外，什么都增加了。

P59 很难理解，各部竟尽是那种甲壳虫一样的人：又矮又小，没有到年纪就长胖了，四肢短小，忙忙碌碌，动作敏捷，胖胖的没有表情的脸上，眼睛又细又小。在黨的统治下似乎这一类型的人繁殖的最快。

P60 神经的抽搐，不自觉的发愁脸色，自言自语的习惯——凡是显得不正常，显得想要掩饰什么事情，都会使你暴露。无论如何，脸上表情不适当本身就是一桩应予惩罚的罪行。新话里甚至有一个专门的词，叫脸罪。

P64 唯一得到认可的结婚目的是，生儿育女，为黨服务。性交被看成一种令人恶心的小手术，就像灌肠一样。

    黨竭力要扼杀性本能，如果不能扼杀的话，就要使它不正常，肮脏化。

P65 她提起这件事来有两个称呼。一个是“生个孩子”，另一个是“咱们对黨的义务”。

P75 他们的哲学不仅不言而喻地否认经验的有效性，而且否认客观现实的存在。常识成了一切异端中的异端。

P76 所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

P117 这一代人是在革命后的世界中长大的，不知有别的世界，把黨视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威决不反抗，只要千方百计加以回避，就像兔子躲开猎狗一样。

P118 这是因为本性创造了它自己的天地，非黨所能控制，因此必须尽可能加以摧毁。尤其重要的是，性生活的剥夺能够造成西斯底里，而这是一件很好的事，因为可以把它转化为战争狂热和领袖崇拜。

P136 她并没有因为一想到谎话变成了真理而感觉脚底下打开了深渊。

P137 “你只是一个腰部以下的反叛”

    在没有理解能力的人身上，黨把它的世界观灌输给他们最成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一颗玉米粒不加消化地通过一只鸟的体内一样。

P168 如果他有机会接触外国人，他就会发现外国人同他自己一样也是人，他所听到的关于外国的恐惧、仇恨、自以为是就会化为乌有。

P170 战争是由一国统治集团对自己老百姓进行的，战争的目的不是政府别国领土或保卫本国领土，战争的目的是保持社会结构不受破坏。

P171 最好的书，是把你已经知道的东西告诉你的书。

P172 中等人标榜自己为自由和正义而战，把下等人争取到一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到原来的被奴役位置，自己变成了上等人。

173 不过这次，出于有意识的战略考虑，新的上等人将永远保持自己的地位。

175 与今天的暴政相比，以前的所有暴政都不够彻底，软弱无能...部分在于过去任何政府没有力量把它的民众置于不断监视之下。但是由于印刷术的发明，操纵舆论就比较容易了。

    从集体来说，大洋国里什么都是属于黨的财产，因为什么都归它控制，它有权按它认为合适的方式处理产品。

P176 统治集团只有在四种情况下才会丧失权力：或者是被外部力量所征服；或者是统治无能，群众起来造反；或者是让一个强大而不满的中等人集团出现；或者是自己丧失了统治的信心和意志。

P177 还有就是在统治者自己的队伍中产生自由主义和怀疑主义。

P178 在关键重大的年代里，由于黨不是一个世袭组织，这对消除反对意见起了很大作用。

    寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。黨所操心的不是维系血统相传而是维系黨本身的永存。由谁掌握权力不重要，只要等级结构保持不变。

    只有在工业技术的发展使得你必须给他们以较高的教育的时候，他们才会具有危险性

P179 黨员不仅需要有正确的观点，而且需要正确的本能。要求他必须具备的各种信念和态度，有许多从来没有向他明确说明过，而且若要明确说明，势必暴露英社固有的内在矛盾。

    对于黨员，不要求他有私人的感情，也不允许他有热情的减退。他应该生活在对外敌内奸感到仇恨、对胜利感到得意、对黨的力量和英明感到五体投地的那种狂热情绪之中。

P180 犯罪停止的意思就是指在产生任何危险思想之前出于本能地悬崖勒马的能力。这种能力还包括不能理解类比，不能看到逻辑错误，不能正确了解与英社原则不一致的最简单的论点、对于任何可以朝异端方向发展的思路感到厌倦、厌恶。

    大洋国社会的根本信念是，老大哥全能，黨一贯正确。但由于在现实生活中老大哥并不全能，黨也并不一贯正确，这就需要在处理事实时要始终不懈地、时时刻刻地保持灵活性。

    用在黨员身上，这意味着在黨的纪律要求你说黑就是白时，你就有这样自觉的忠诚。

    为了要使他相信他比他的祖先生活得更好，物质生活平均水平不断地提高，必须使他同过去隔绝开来，就像必须使他同外国隔绝开来一样。

    而且不能承认在理论上或政友敌关系上发生过任何变化。因为改变自己的思想，或者甚至改变自己的政策，无异承认自己的弱点。

P181 双重思想意味着一个人的思想中同时保持并且接受两种相互矛盾的认知能力。

P183 官方的意识形态中充满了矛盾，甚至在没有实际理由存在这种矛盾的地方，也存在这种矛盾。

    社会主义运动原来所主张的一切，黨无不加以反对和攻击，但又假借社会主义之名，这么做，黨教育大家要轻视工人阶级，这是过去好几百年来没有先例的，但是又要黨员穿着一度是体力工人才穿的制服，所以选定这种服装也是由于这个缘故。黨有计划地破坏家庭关系，但是给黨的领导人所起的称呼又是直接打动家庭感情的称呼。甚至统治我们的四个部的名称，也说明有意歪曲事实之厚颜无耻到了说明程度。和平部负责战争，真理部负责造谣，友爱部负责拷打，富裕部负责挨饿。这种矛盾不是偶然的，也不是出于一般的伪善，而是有意运用双重思想。